此籍全书名少林十八般兵器。为著名少林武术家德虔先生编写。德虔,俗名王长青。由当代著名武术大师张文广教授题写书名。北京体育学院出版社出版於一九八六年。供您参之。顺颂晨好。
少林武功起源于古代嵩山少林寺,并因而得名。嵩山少林寺位于河南省登封县嵩山少室五乳峰下,它创建于南北朝时期北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝拓跋宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
跋陀禅师主持少林寺后,四方学者闻风皆至,这期间就夹杂了不少民间无数高手,有一些被剃度为少林寺和尚,其中比较著名的是跋陀的弟子僧稠,他小时体质羸弱,常受一些会武术的小和尚的戏弄,后来发奋练武,逐渐变得体健身灵,相传僧稠在王屋山见两虎争斗,竟用锡杖将二虎赶跑。
30多年后,又一名印度高僧来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,这就是达摩。达摩在少林面壁九年,静坐修心,不免筋骨疲倦,又加上在深山老林,要防野兽和严寒酷暑的侵袭,在传经时,他发现好些弟子禅坐时间久了,昏昏欲睡,精神不振,为了驱倦、防兽、健身、护寺,达摩精心练就了铲、棍、剑、杖等防盗护身的动作,又吸取鸟、兽、虫、鱼飞翔、腾跃之姿,编成健身活动的“活身法”传授僧人,此即为“少林拳”的雏形。
后来经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高,逐步形成一套拳术,达百余种,武术上总称“少林拳”。其中起过重要作用的是元代少林派拳术大师白玉峰、觉远上人、李叟等人,他们精心研究少林拳法,注意拳法的整理和传授,将少林拳中的“罗汉十八手”发展为七十二手,以后又发展到一百七十三手,第一次系统地整理出一套少林武功。
少林寺位于中原,早就有护寺传统,自唐朝后容许设置僧兵,操练格斗之法毫不奇怪,少林寺地位显赫不在武功,而在禅宗,寺以禅显,家大业大,底子厚实,自然有钱高薪招聘功夫高手,河南本是逐鹿之地,搏击好手人才济济,一方面有钱养武人,另一方面有武人可养,最关键可以名正言顺的建立寺院武装,这些条件共同造就了少林武术。
至于少林寺自家说法——达摩传武,纯粹瞎掰。达摩真实身份就一印度国际盲流,印度本地看不上其学术水平,就流浪到中国来混,不想竟然风生水起,开辟了一片新天地。正史之中并无达摩会格斗、搏击等等只言片语的记载。少林功夫,完全是土法上马,无数不知名的武者攒成,又经明代俞大猷加以整理,成为今天这个样子。
天下功夫出少林,这个自然不必赘述。那么少林功夫是怎样产生的?少林武术的开山祖师是谁?据佛教史记载,北魏信奉佛教的孝文帝迁都洛阳后,为了方便印度来的高僧来中国弘扬佛法。在嵩山修建了少林寺。传统说法都认为是印度高僧“达摩”是少林武术奠基人和创立者。但据历代高僧传,及传说中“达摩”的同时代高僧,所著的各种文献对“达摩”高僧均无记述。因为佛教分为:文学佛教,神学佛教,历史佛教和现实佛教。大概“达摩”高僧是来自神学佛教吧。其实一代武圣:“僧仇大师”才是少林寺武术奠基人和开创者。据“武林志”记载僧仇是少林寺第三代“主持”。亦是后秦“符坚”的国师。中国有三大武术圣地亦有三大武圣:武当山之张三丰,峨眉山之司徒玄空,少林寺之僧仇。在“武林志”中记载却都有其人。又有一种说法,“达摩”也确有其人亦在少林弘法,和僧仇不睦被逐,后至江南弘法,一百五十岁而寂。而少林武术名扬天下,得意其在历史上独处两京之地,开封和洛阳的中间,其寺历代主持多为当时天下著名的高僧大德,贵为“国师”的亦大有人在。少林是禅宗北宗祖庭,极盛一时。地处两京之地同时也是兵火之地,禅武双修是少林寺僧人的传统。因此,武借禅名名扬天下,历时逾盛经久不衰。
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